Ocultismo en letras, imágenes y sonido

Runa Algiz por Nigel Pennick

En la Rûna Eormensil número 15 (en inglés) del 26 de enero aparece un artículo de Michael Kelly que ilustra con sencillez cómo hacer magia rúnica desde un enfoque psicológico.

Magia rúnica para escépticos

Una de las primeras cosas que podemos discernir estudiando el futhark es que las runas tienen significados concretos y fácilmente comprensibles. Se refieren bien a algo tangible, como reses, el Sol o un tejo, o bien a conceptos, experiencias o emociones fácilmente reconocibles, como la alegría o un año. Los principios profundos que se hallan tras estos significados rúnicos son igualmente sencillos de entender. Todo el mundo sabe de qué hablamos cuando decimos finanzas, necesidad, maternidad o ferocidad.

Así que si me vuelvo un completo escéptico y digo “Aquí hay veinticuatro runas, siendo cada una, una especie de símbolo de los principios que representan. Si pasas un tiempo memorizando estas runas y los matices de sus significados te estarás proporcionando una forma sencilla de catalogar estas facetas de la realidad, que podrás traer completos a la mente simplemente viendo o pensando en la forma o el sonido de la runa.”. Este escéptico encontrará pocos motivos para ver fallo alguno en lo que he dicho. El dedicar tiempo al aprendizaje de las runas nos proporcionará unas potentes guías mnemotécnicas para traer a nuestra mente sus significados. No hay nada magufo o teatrero en todo esto, todo está cimentado en lo que una persona racional puede ver, sentir y experimentar. Hasta aquí, todo bien.

Si este escéptico dedicara abundante estudio a internalizar las runas, sus significados y principios hasta que fueran evocados y reconocidos automáticamente por el subconsciente, entonces no tendría dificultad en estar de acuerdo conmigo cuando digo que hemos instalado un programa cerebral que categoriza y evalúa los fenómenos e impresiones internos y externos. Por ejemplo, si hiciera un viaje en coche pensaría raidho, si mirara al Sol en el cielo, entonces pensaría sowilo, si le diera un regalo a su mujer pensaría gebo, si le diera a un interruptor de la luz pensaría kenaz. Y todas estas asociaciones vendrían naturalmente e instantáneamente, a fuerza meramente de haber aprendido las atribuciones de las runas. No hay anda sobrenatural en todo esto.

¿Pero qué pasaría si quisiéramos enseñar a este escéptico a hacer magia? ¿Sería tal cosa posible? Todo lo que tendría que hacer es indicarle que ahora que las runas están codificadas en su inconsciente podría usarlas para traer a la luz de su consciente todo tipo de inspiraciones e ideas brillantes que de otra forma no se le hubieran ocurrido. Todo lo que el escéptico necesitaría hacer para conseguir esto sería codificar un mensaje adecuado en runas. Estas runas cruzarían entonces la barrera entre el consciente y el subconsciente y le proporcionarían la deseada reacción profunda.

Por ejemplo, digamos que nuestro practicante rúnico anda corto de dinero. Va a tener problemas para pagar el alquiler del mes si no consigue remediar de alguna forma la escasez en su efectivo. Así que coge un trozo de papel o madera y escribe sobre él las siguientes runas:

F N O P F

Fehu enmarca el diseño, enfatizando la necesidad de dinero. Othila ocupa la posición central porque el propósito de los fondos necesarios es la seguridad de su casa: necesita pagar la renta. Othila está flanqueada por un lado por nauthiz, enfatizando que se pide este dinero por necesidad genuina, no por capricho. A su otro lado está perthro, llamando a las oportunidades para cubrir esta necesidad.

El practicante rúnico frota entonces las runas preparadas con una pequeña cantidad de su propia sangre. Esto le implica en el proceso y pone de manifiesto su responsabilidad con las runas que ha escrito. Un gesto de este tipo no se le pasa por alto al subconsciente. El practicante canta entonces los nombres de las runas mientras contempla fijamente el papel o madera, mandando su petición profundamente en el inconsciente a medida que lo hace. Cuando siente que es el momento adecuado reduce el papel o madera a cenizas, eliminando simbólicamente el asunto de su pensamiento consciente y confiando en que el inconsciente proveerá la solución. Lo hará invariablemente. En los próximos dos o tres días puede que recuerde algún objeto olvidado en el desván por el que pueda sacar algo de dinero. O sus sentidos pueden estar simplemente más abiertos a las oportunidades que siempre han estado a su alrededor pero a las que normalmente no presta atención. ¿Quizá alguien necesite camarero? ¿O puede que se dé cuenta de que tiene alguna habilidad por la que otros estén dispuestos a pagar y que no haya tenido en cuenta antes? Todos estamos rodeados por multitud de tales oportunidades a diario, pero insistimos en ignorarlas porque habitualmente no nos interesan y tenemos otras cosas en la mente. Pero su subconsciente se pone ahora a la tarea, alertándole sobre estas cosas a las que normalmente hacemos oídos sordos. Si considera que esta escasez temporal es síntoma de un término a más largo plazo puede que incluso le dé los empujones necesarios para realizar un cambio más sustancial de su circunstancia. Si se hace adecuadamente, la magia funcionará. Y no tiene por qué creer en un solo elemento sobrenatural. Sólo necesita creer en su propia psicología.”

Ocultismo en letras, imágenes y sonido 27/1/20

Una vez más, sabias palabras de Gordon White en su boletín de ayer Los puntos de inflexión son siempre muy divertidos:

“Y visto que estamos hablando del nuevo coronavirus… ¿recuerdas cuando hace unas pocas semanas estabas aterrorizado porque iba a estallar la Tercera Guerra Mundial y no lo hizo? ¿y ahora estás aterrorizado porque vas a morir de un terrible virus extranjero? Casi parece que haya tanto un patrón como un plan en todo esto.

No permitas que este ruido te lleve al miedo. Ten miedo de algo que puedas cambiar, como dejar que otro día se te vaya sin llenarlo de toda la vida que te sea posible. Sea por el coronavirus, vejez, una turba enfurecida… la muerte te va a cazar. Ten miedo de una vida no vivida, no de su piadoso final.”

Una semana de ocultismo en letras, imágenes y sonido, 7-1-19

Kandinsky, el mago de la pintura abstracta

He aquí un gran ejemplo de cómo crear un sistema simbólico personal y utilizarlo para explorar el yo y el mundo. Por algo hay quien dice, como Alan Moore, que el arte es el futuro de la magia.

Una semana de ocultismo en letras, imágenes y sonido, 17/9/18

De cómo los creadores de “Vampiro: La Mascarada” convencieron a sus clientes de que el juego no es para nazis

Dicen que la opinión política es como el culo, todo el mundo tiene. Por eso me salto esa parte y voy a donde más me interesa: la función de la narrativa en ayudarnos a comprender situaciones o actitudes que no hemos vivido o que nos resultarían demasiado perturbadoras fuera de juego.

“(…)

Los añadidos de Byrk (al juego) incluyen una exposición de lo que implica jugar con el fascismo, la función de la violencia sexual en el juego de Vampiro: La Mascarada, una lista de técnicas para ayudar a los grupos de juego a poner límites en los que se sientan cómodos y un recordatorio de que la gente es más importante que el juego.

Para Bryk los juegos de terror como Vampiro son una forma de explorar estos temas con seguridad. “Los juegos de rol son entornos de bajo riesgo donde puedes explorar diferentes emociones”, dice, “y Vampiro es uno de esos juegos que te permiten explorar emociones posiblemente más tóxicas o nocivas y explorar esa oscuridad sin tener que sufrirla. Mucha gente malinterpreta los juegos de terror como ‘vamos a ver cuanto puedo destruir a mis jugadores’. Sin embargo tratan de la capacidad de permanecer vulnerables en ese espacio… y una vez terminado, poder meter esas emociones en una caja o analizarlas desde la distancia porque le ocurrieron a alguien que no eres tú.”

(…)”

How the Makers of ‘Vampire: the Masquerade’ Convinced its Customers the Game Isn’t for Nazis, por Matthew Gault en Motherboard (31.8.18, en inglés).

 

Por qué el yoga y la flexibilidad no son sinónimos

flex1

“(…)

La experiencia de ásana de Fred era completamente interna. Él no tenía idea de lo inflexible que era, porque no podía ver lo que los demás estaban haciendo (es ciego). Se hallaba libre de la idea de que «no puedo hacer yoga porque no soy flexible», una frase que todos los profesores de yoga han escuchado de alumnos reticentes. La práctica de Fred estaba completamente en el momento presente. Sus restricciones no eran algo de lo cual avergonzarse; eran simplemente sensaciones percibidas. Lo que el resto de nosotros interpretaría como limitaciones en su cuerpo, no tenían carga alguna para él. En cierto modo, su práctica era la más pura que he encontrado.

(…)”

Por qué el yoga y la flexibilidad no son sinónimos, por Charlotte Bell en Gobinde Yoga Central (12.7.18). Gracias a Barne Oreka por compartirlo.

 

Si Fred se hubiese podido ver y comparar con otras personas a su alrededor, seguramente hubiese asistido a una clase para nunca más volver. Pero por estar libre de la habilidad de compararse con otros, estaba completamente satisfecho con su práctica. Él entendió el verdadero sentido de la práctica: que puede agregar gracia a los movimientos propios de la vida.

T.K.V. Desikachar dijo: «El éxito del Yoga no se encuentra en la capacidad de realizar posturas, sino en cómo cambia positivamente la manera en que vivimos nuestra vida y nuestras relaciones.» La práctica de ásana de yoga es una tecnología de sanación increíble. La fusión de la respiración y el movimiento puede revitalizarnos al suavizar un sistema nervioso alterado. Al practicarlo con humildad y conciencia, puede cambiar la manera en la cual vivimos en nuestros cuerpos, creando un medioambiente que puede transformar nuestra mente y emociones.

Pero estos beneficios no tienen absolutamente nada que ver con el poder o no realizar posturas sofisticadas. De hecho, la definición en los sutras sobre la maestría de ásana no dice nada sobre su desempeño: «La maestría [de ásana] esta presente cuando todo esfuerzo es relajado y la mente se absorbe en el Infinito.» Si esto es lo que es la maestría, cualquier persona que habite un cuerpo puede obtener la maestría de ásana. Lo que se requiere es, en mi experiencia, mucho más desafiante que simplemente realizar posturas sofisticadas. Lo que se requiere es una mente y ego que puedan estar presentes, sin el deseo de «más» o «mejor». Es la presencia calma que puede permanecer con lo que es, sin importar cómo se vea nuestra postura o la de los demás.

Una semana de ocultismo en letras, imágenes y sonido, 10/9/18

Super Train Me

Este documental es un paso más respecto del que lo inspira, Super Size Me. En el primero el protagonista llevaba un registro de sus cambios físicos y mentales tras pasar treinta días comiendo sólo comida basura y siguiendo un estricto sedentarismo. El resultado es desastroso. En Super Train Me deciden seguir las mismas directrices, solo que cambiando el sedentarismo por ejercicio intenso y regular. El cambio de resultados es significativo. Aunque el daño al hígado por el tipo de dieta sigue siendo considerable, el resto de problemas prácticamente desaparecen al mantener un nivele de ejercicio adecuado a la ingesta.

Super Train Me (2014), ideado y protagonizado por David Moronta, dirigido por Jaime Ezquerra White.

Una semana de ocultismo en letras, imágenes y sonido, 27/8/18

Transhumanismo y religión

Los transhumanistas pegándole duro a la religión. Por mucho que algunos puntos me parecen dignos de reflexión noto un poso de una religión metiéndose con otra.

“Sin embargo hoy el comfort proporcionado por la arcaica superstición religiosa impide el avance y por lo tanto debe ser puesta a un lado. Necesitamos crecer más allá de la religión. Pero ¿debemos renunciar ya a las creencias religiosas, antes de que la ciencia nos dé todo lo que queremos? Sí. La razón más importante para abandonar las creencias religiosas es la oposición de la religión a la mayor parte de las formas de progreso. Mayoritariamente las religiones se han opuesto a: la abolición de la esclavitud, el uso de medidas de control de natalidad, los derechos civiles y de la mujer, la investigación con células madre, la ingeniería genética y la ciencia en general. La religión es de nuestro pasado; se opone al futuro.”

Transhumanism and Religion (18.6.15) en el blog Reason and Meaning (en inglés).

Una semana de ocultismo en letras, imágenes y sonido, 20/8/18

Domina tu mente para mejorar tu cuerpo y por qué tu cerebro es un potente esteroide

La semana anterior compartí un programa de radio de esta misma página que explicaba formas en que dirigir la mente nos lleva a mejores resultados o estados. En este artículo el autor nos da más detalles y una selección de estudios sobre el tema.

Domina tu mente para mejorar tu cuerpo y por qué tu cerebro es un potente esteroide, por Marcos Vázquez (24.9.1) en su página Fitness Revolucionario.

 

El mago mediático: conectividad, experiencia, insubstancia

“Mago audiovisual: Nombre. Quien practica magia a través de o junto a un medio de comunicación de su elección con el objetivo de cambiar la realidad de acuerdo con su voluntad, habitualmente a gran escala. Quien realiza magia a través del entretenimiento o la información.”

Void212 y Alysyrose (9.6.09) de la DKMU. The Media Magician: Connectivity, Experience, Insubstantia (en inglés).

Una semana de ocultismo en letras, imágenes y sonido, 13/8/18

El último samurái

Más allá del romanticismo con que se trata el japón de los samurai, cómo se saltan hechos históricos y la figura del blanco que salva el mundo, lo más destacable de esta película aparte de la belleza de la imagen es que hablan del concepto de no mente.

Sólo lo rozan superficialmente y cómo lo acompañan con imágenes puede llevar a error. A pesar de esto que se nombre como una parte importante de la filosofía japonesa puede llevar a los curiosos a explorar esa no mente, hacer sin hacer o vacío mental.

Dicho pronto y mal la no mente consistiría en una actuación no condicionada por el ruido que forman nuestros pensamientos y emociones. Aunque de primeras nos pueda resultar un concepto extraño realmente lo experimentamos a menudo sin darnos cuenta. Ejemplos son cuando estamos completamente concentrados en practicar un deporte o un arte marcial, cuando nos perdemos en una actividad creativa o repetitiva o en el pequeño vacío que se produce en el momento del orgasmo. Una forma de desarrollar la habilidad de la no mente es a través de la contemplación (más conocida como meditación).

The Last Samurai (2003). Edward Zwick.

 

El libro de Abramelín: Una nueva traducción

En una aventura de más de 20 años ya digna de su propio libro, Steven Guth se embarcó en la búsqueda de la versión más correcta del primer manual de enseñanza mágica conocido. Reuniendo y comparando las copias existentes en alemán y francés escribe el que se supone es la edición definitiva. En ella se habla del proceso de 18 meses para entrar en contacto con el Santo Ángel Guardián y comandar a los príncipes del Infierno y sus servidores.

Por si todo lo anterior no fuera suficiente históricamente el propio autor es un practicante de magia, con lo que nos proporciona pequeños y valiosos atisbos de su comprensión y uso del texto.

The Book of Abramelin: A New Translation, por Abraham von Worms, Editado y traducido por Georg Dehn, ayudado en la traducción por Steven Guth y con prólogo de Lon Milo DuQuette. Ibis Press (2006, en inglés).

 

Radio Fitness Revolucionario episodio 144: Psicología Deportiva y Rendimiento, desde la motivación a la gestión de la ansiedad, con Iván Alonso.

En este programa Marcos Vázquez habla con Iván Alonso Molero, psicólogo deportivo, sobre toda una serie de temas útiles no sólo para el ejercicio sino también para nuestra vida en general. Se habla de creencias limitantes y autoconfianza (la fe como herramienta lo llamaría yo), cómo mejorar la tolerancia a la frustración, estrategias adecuadas de feedback, gestión del estrés y la fatiga, técnicas de visualización y conexión mente-músculo e ideas para lograr una activación óptima.

El concepto de la activación me ha sonado al de la concentración en la contemplación. Más activación correspondería a un foco más exclusivo, esto es, dirigido a un solo punto hasta llegar a dejar fuera de nuestra percepción el resto de estímulos. Menos activación sería una concentración más inclusiva, que permite que más estímulos entren dentro de nuestra atención. Como bien explican, distintos valores de concentración son útiles para distintas situaciones. Una concentración totalmente exclusiva sería más adecuada para metas en las que el entorno y las circunstancias no sean importantes. La concentración exclusiva por otra parte nos permite ignorar los detalles específicos para poder actuar con más fluidez en el conjunto de circunstancias que nos rodean en el momento sin dejarnos engañar por nuestros procesos mentales.

Radio Fitness Revolucionario episodio 144: Psicología Deportiva y Rendimiento, desde la motivación a la gestión de la ansiedad, con Iván Alonso, por Marcos Vázquez (18.7.18) en su página Fitness Revolucionario.

Una semana de ocultismo en letras, imágenes y sonido, 30/7/18

El planeta libre

Un grupo de alienígenas avanzados deciden volver a visitar la Tierra tras 200 años para ver qué tal nos va como especie. Cuando la voluntaria llega se enfrenta de una manera inocente, crítica y hermosa a los problemas de nuestra sociedad industrial.

La belle verte (1996). Coline Serreau

 

Cómo una red hazlo-tú-mismo planea subvertir el monopolio de Internet de Time Warner Cable en Nueva York

Y siguen creciendo.

“(…)

La red hazlo-tú-mismo se basa en el direccionamiento en “malla”.  El concepto es bastante simple. Tu router wifi proporciona Internet a cualquiera con un dispositivo wifi en tu casa. Pero los routers tienen también la capacidad de comunicarse unos con otros. Al “enlazarlos”, o conectarlos entre si, se está creando una zona wifi más grande. Mientras uno de los routers esté conectado a Internet de alguna forma cualquiera dentro del alcance de cualquiera de los routers puede acceder a Internet. Se podría, en teoría, conectar muchos routers para crear un área de acceso wifi gigante que cubriera grandes porciones de Nueva York o de cualquier otra área geográfica.

(…)”

How a DIY Network Plans to Subvert Time Warner Cable’s NYC Internet Monopoly, por Jason Koebler para Motherboard (26.1.18, en inglés).

 

Una empresa de diseño de videojuegos sin jefes paga a todo el mundo lo mismo

“(…)

Motion Twin se describe a si misma como “una cooperativa anarcosindical de trabajadores”. Lo que esto significa en términos prácticos es que sus 11 empleados son, en teoría, iguales. Mismo salario, mismo valor de opinión.

‘La verdad es que usamos una fórmula ultrabásica: si un proyecto tiene éxito se paga más en complementos, y a todo el mundo se le paga igual’, dice el veterano diseñador de juegos de Motion Twin Sébastien Bénard por email. (…)

Parece estar funcionando. Motion Twin lleva en el negocio casi dos décadas y el juego más reciente del estudio, Dead Cells, ha vendido más de 700.000 copias sólo para PC antes incluso de salir del alpha jugable.

El sistema de pago y propiedad de Motion Twin, dice Bénard, constituye ‘un desafío directo no solamente a las prácticas explotadoras que se ven en muchas otras compañías, sino también a las estructuras corporativas en general del agotado Viejo Mundo’. Los juegos, al fin y al cabo, son proyectos de equipo, y Bénard cree que es ‘prácticamente imposible’ para cualquiera declarar categóricamente que su contribución de sangre, sudor y lágrimas tuvo más impacto que la de cualquier otro. Bénard no desvela el sueldo exacto que todo el mundo en Motion Twin se lleva a casa, pero dice que es ‘aproximadamente lo mismo que en otras compañías’ antes de los complementos.

La toma de decisiones es también un proceso en equipo, aunque no siempre requiere que todo el mundo se siente a la mesa y argumente su posición. Las pequeñas decisiones suceden durante los descansos o alrededor de la máquina de café sin mucho revuelo, dice Bénard, pero los cambios importantes de estrategia y las decisiones que van a tener un impacto en todo el mundo desembocan en reuniones de todo el equipo. Si no surge el consenso, votan. A veces eso significa que la gente no consigue lo que quiere, y eso, dice Bénard, es ‘la parte complicada’.

(…)”

Game Studio With No Bosses Pays Everyone The Same, por Nathan Grayson para Kotaku (26.7.18, en inglés).

Una semana de ocultismo en letras, imágenes y sonido, 9/7/18

Cómo convierto comentarios negativos en la red en conversaciones positivas fuera de ella

Un recordatorio para los que creen que empatizar implica abandonar tus principios y simplemente amar a todo el mundo y darle la razón a todo el mundo. Empatizar no impide seguir teniendo tus propias ideas y seguir considerando que la postura de otra persona no es la que tu adoptarías. O incluso considerar a esa persona un oponente. Empatizar ayuda a entender el por qué de las acciones de otros y nos ayuda a hacernos una imagen más clara de ellos y de nuestra posición.

“(…)

Antes de empezar este proyecto pensaba que la manera real de que surgiera un cambio era callando los puntos de vista opuestos con videos, comentarios y posts con una narrativa épica, pero pronto aprendí que esos vídeos eran aplaudidos por la gente que ya estaba de acuerdo conmigo.

A veces (…) lo más subversivo que se puede hacer es hablar con la gente con la que estamos en desacuerdo y no simplemente hacia ellos.

En todas mis llamadas siempre pregunto a mis interlocutores que me hablen de ellos. Y son las respuestas a esta pregunta lo que me permite empatizar con ellos. Y resulta que la empatía es un ingrediente clave para empezar estas conversaciones, pero uno se puede sentir muy vulnerable al empatizar con alguien con el que estás completamente en desacuerdo. Así que adopté un mantra que me ayudó mucho. La empatía no es apoyo.

Empatizar con alguien con quien estás completamente en desacuerdo no compromete de repente tus creencias más profundas y apoya las suyas.

Empatizar con alguien que, por ejemplo, piensa que ser gay es un pecado no significa que de repente vaya a dejar todo, hacer las maletas y comprar un viaje de ida al infierno, ¿no? Simplemente significa que reconozco la humanidad de alguien que fue criado pensando de una manera distinta a la mía.

(…)”

How I turn negative online comments into positive offline conversations (18.5.18), por Dylan Marron para TED-Ed (en inglés con muy razonables subtítulos en castellano).